相信大家對標志設計都不陌生，在經濟信息文化告訴發展的今天，無論是用于公眾和社會活動的公用標志，還是用于商業性質的商標或是有關專利的專用標志，都可謂是無處不在．標志設計對傳統文化的繼承、吸收、運用是必要的，也是必然的，面對國外各種思潮的沖擊，完全背離傳統是不可取，對西文設計形式盲目接受、生搬硬套，簡單的挪用復制或拼湊那將會喪失本民族文化的低線和個性．林語堂先生有一段話精彩的論述了中西方藝術表現對象的差別，很有味道：“中國藝術的沖動，發源于山水，西洋藝術的沖動，發源于女人”．“西人知人體曲線之美，而不知自然曲線之美；中國人知自然曲線之美，而不知人體曲線之美．”

    中國造型藝術多講求哲學．儒、釋、道三家交融互補的文化思想，深刻影響著中國藝術家的生命歷程和藝術創作，尊儒者追求入世，重寫實；而坎坷之士則言佛，超脫塵世，藝術創造具有主動外拓意味，輕執著，重通脫，輕理性，重感性的“天人合一”的“自足”世界，不求形似求神似，追求抽象的意蘊，“頓悟”、“漸修”突破焦點透視和固定光源的明暗造型之法，創造了散點透視和線描塑造形象．作畫大膽取舍，保留最能表現物我精神氣質的形象特征．采用平遠式構圖，留下大塊空白，形成絕妙的空靈感，給欣賞者留下想象與再創造的空間，達到物我兩忘的藝術境界．而西方藝術以入為表現主題，強調再現、求真，吸收科學成就來塑造真實的藝術形象，強調人對客觀自然主宰的地位，往往是審美主體與審美客體處于分裂與對立的關系中，進入“天人相勝”的境界．中西文化之精神沿著各自不同軌跡不斷地延續發展，對人與自然關系問題存在著重大的差異，正因為這樣，才會有五彩繽紛的大千世界．

     世界文化的共融性，多元化是建立在各地區、各國家、各民族文化差異性的基礎上的，通過直觀可感的形式傳遞著人的精神力量、意念和情感．近些年來，國內設計界的有識之士對如何繼承民族傳統文化，拓展當代標志設計語匯容量，進行了不懈的理性探討和卓有成效的藝術實踐，他們在各自的設計作品中著重強化了傳統與現代的有機結合，主動向傳統藝術與文化中吸取養料，最終找到了設計的橄攬枝，使其設計的作品定準了坐標．．以美國萬寶路香煙為例，在世界知名品牌中，無疑是知名度最高和最具魅力的國際品牌之一．不論你是否吸煙，萬寶路標牌中那個精明強干，飽經風霜，榮鶩不訓的牛仔形象都能給人留下深刻的印象．牛仔形象是萬寶路的代言人．整個標志以Marlboro字體設計為焦點，形成金字塔型構圖，以原始的紅色為基準，表現出以入為本，并能成就青年入的報復與夢想．紅色塊形成的三角形，寓意世界的頂峰，與“Marlboro”文字相映襯，更有一種挑戰極限，完善自我的精神．從標志整體來看，形成長方形，使人感覺到美好家園的大鄉村景色，耳邊不時的縈繞起那甜美動人的鄉村音樂，迎合了人們的情感和精神的需要，令人感到親切與美好，從而使它能有億萬的擁護者．其力量是理性的語言永遠都無法比擬的．整個標志運用以小見大的藝術處理手法，以簡練而精巧的設計帶給人豐富的想象，并賦予品牌無限的生命力．更好、更有效傳達了商品視覺信息，體現行業特征，展示企業文化風貌，在溝通人類思想情感，交流文化方面起到積極作用．

    在中國文化的背景中，“中國印.舞動的北京”奧運會會徽可謂是為我們提供了很多可以作為借鑒的范例，以中國印為載體，極具東方文化特色，在設計領域中可謂獨樹一幟，蘊含著四項含義：其一是中國特點、北京特點與奧林匹克運動元素的結合，以印章為主體表現形式，將中國傳統的印章和書法等藝術形式與運動特征結合起來，經過藝術夸張變形的設計手法，巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形，人的造型同時形似現代“京”字的神韻，蘊含濃重的中國韻味．

    標志文化內涵的反映，要求北京標志設計必須找到最恰當的表現語言，表達出該標志的功用，不能只是對信息做一些簡單的圖解和詮釋，應該善于對具象事物加以抽象升華，對抽象事物進行具象的表現和處理．