傳統(tǒng)圖案在設計中一直具有重要的地位，不僅為設計提供了素材，而且為其提供了一些指導思想和方式．很多傳統(tǒng)圖案的內部含義在標志設計中也得到了充分應用．以下以一些傳統(tǒng)圖案在一些標志設計中的具體實例為依托進行分析，對傳統(tǒng)圖案在標志設計中的應用現狀做一簡單說明．

 傳統(tǒng)圖案是祖先為我們留下的文化遺產、不僅形式豐富多樣，造型優(yōu)美，具有較高的形式美感，而且由于其源于生活，包含著人們對美好生活的向往，以及在生活中經驗的總結，是廣大勞動人民智慧的結晶，因此具有極深的文化內涵，有的還含有深厚的哲學思想，能夠給人以深刻的啟迪．

    太極圖作為傳統(tǒng)圖案在設計中的應用極為廣泛．太極圖案擁有完美的形式感，點線面的結合極為簡潔而又流暢飽滿．

隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，但同時人們的心里壓力也越來越大．快餐文化使得人們的心中極為煩躁，很難夠靜下心來去閱讀，也正因如此，人們越來越渴望通過外在的環(huán)境使自身的心能夠靜下來，排除雜念，感受一份淡雅一份閑適．書是人類的精神食糧，因此，要從內心深處獲得解脫，便需要閱讀，而做為書的載體的書架，其造型便顯得尤為重要．而要達到核心的效果，便必須具有傳統(tǒng)的，具有深厚的文化底蘊的，能夠給人以深刻思考的元素，通過外在的形態(tài)推動其進入冥想的狀態(tài)，從而是內心獲得平靜，達到寧靜而致遠的目的．太極是我國的傳統(tǒng)圖案，具有靜中有動，周而復始，生生不息，循環(huán)往復，生生不息的特點．

龍是華夏文化的吉祥物，龍的圖案更是我國傳統(tǒng)圖案中一個重要的組成部分．龍是華夏名族的祖先圖騰，自古以來華夏兒女便被成為是龍的傳人，而古代的帝王更是被稱為真龍天子，是地位，權勢的代表，在人們的心中具有至高無上的地位．龍的圖案在現代的設計中得到了極為廣泛的應用．在服飾的刺繡、瓷器的花紋、建筑的裝飾、房脊中都有廣泛的應用．尤其是在宮廷用具中，對龍這一傳統(tǒng)圖案的應用更是數不勝數哦．星帝做的龍椅，造型總與龍緊緊相扣，扶手多為龍體，靠背也總是以盤曲的龍為組要元素；議事的朝堂的柱子也總被雕刻上栩栩如生的龍圖案．皇帝的朝服被成為龍袍，更是以金絲繡上龍圖．龍的造型千奇百態(tài)，氣勢宏偉，很多時候更是以抽象的龍形來書寫字體，進行字體的創(chuàng)意設計，以凸顯自身的不凡與魄力．

    鳳凰是伴隨著龍而存在的又一傳統(tǒng)圖案，它在人們的心中具有較高的地位．鳳凰代表著吉祥、尊貴，以及重生．作為傳統(tǒng)圖案的鳳凰在標志設計中同樣具有重大的影響．很多標識設計都喜歡以鳳凰作為元素來進行設計，

    2008北京奧運會的申辦會徽“奧運五環(huán)”，以中國的傳統(tǒng)圖案中國結、結合以我國的特色書法的神韻，描繪出打太極的抽象形體，組成緊緊相扣的五環(huán)，體現了我國各族人民的大團結，同時也表達著希望世界各族人民團結一心，共同完成本次奧運盛會，共同開創(chuàng)美好生活的愿望，也含著強身健體，陰陽相繼，和諧平等，剛柔互濟的全范圍體現．整個圖案筆觸流暢，如行云流水，將我國傳統(tǒng)圖案寫意的手法表現的淋漓盡致．

    中國傳統(tǒng)紋樣蘊含著豐富的藝術寶庫，其不僅擁有很高的審美價值，而且具有很高的文化內涵，有的甚至蘊含極為深刻的哲理．它不僅能夠為我們的標志設計提供良好的設計素材，使我們創(chuàng)造出更加具有審美價值的造型，而且能夠提升我們所設計造型的文化內涵，使得我們的標志設計更具深度，同時，可以是標志設計更加具有地域特色．我們應該不斷地發(fā)掘開發(fā)，讓它在現代社會大放異彩，發(fā)揮它在設計藝術上更大的作用．

    在標志設計中，我們對傳統(tǒng)圖案的應用，不應只是簡單的形式上的模仿，而應該立足于其內部所蘊含的深層次的東西，進行全新的擴展，從形似的方向朝著神似的方向發(fā)張，為每一個造型的設計注入屬于自己獨有的新的靈魂，使觀賞者既能從其中看到元素的身影，又從根本上否定其為同一體，有共同點，但又有著巨大的，出人意料的差異，讓觀賞者有新奇感，和不可思議感．

    傳統(tǒng)圖案是我們的祖先留給我們最為寶貴的財富，是我們進行可持續(xù)發(fā)展不可成缺的重要力量，是從中國制造走向中國創(chuàng)造的重要元素．重視傳統(tǒng)圖案的學習和深入研究是標志設計的一個可發(fā)展方向，要加以重視．我們應該從初級抓起，向深度發(fā)展，立足研究，開拓思維，不斷創(chuàng)新，為北京標志設計注入新的活力．