大眾時尚性的基礎(chǔ)。在展示設(shè)計過程中以傳統(tǒng)紅色文化符號為視覺要素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手段和思維方式將傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代，其中包括傳統(tǒng)的圖形、字體、色彩、編排。紅色文化符號的表現(xiàn)形式和應(yīng)用領(lǐng)域隨社會發(fā)展不斷擴(kuò)展，從傳統(tǒng)的衣帽、書籍、海報、背包、鼠標(biāo)墊、杯子等生活用品延伸到許多領(lǐng)域，甚至連紅色攝影也成為青年男女追捧的對象。紅色文化設(shè)計以從原始的政治宣傳轉(zhuǎn)化為市場文化，逐漸形成品牌效應(yīng)，建立產(chǎn)業(yè)鏈。

3 “紅色文化”符號在紅色文化宣傳中的設(shè)計方法

3 .1借用原始形象

    借用紅色文化符號中的原始形象，經(jīng)過現(xiàn)代設(shè)計手段對其進(jìn)行重新編排，使其符合視覺傳達(dá)

特征的同時保持本源狀態(tài)。設(shè)計手段較為單純，相對寫實。如CD包裝設(shè)計(如圖1)采用了毛澤

東、工農(nóng)兵等原始形象，賦予其新的設(shè)計載體，轉(zhuǎn)變傳達(dá)目標(biāo)，從原始的政治目的轉(zhuǎn)化為文化宣

傳（如圖1）。使其不僅單純作為一種符號體現(xiàn)紅色特征及紅色符號的當(dāng)代時尚性，更抽象為一種時代精神，成為單純、熱烈、激進(jìn)、信仰等積極情調(diào)的象征。

3.2 結(jié)合圖形創(chuàng)意

   結(jié)合圖形創(chuàng)意，以現(xiàn)代設(shè)計手段對紅色文化符號進(jìn)行再設(shè)計，使其在視覺特征上更具備現(xiàn)代

感，這種被改變過的紅色符號更容易吸引受眾注意，并貼近當(dāng)下審美特征。經(jīng)重新創(chuàng)意加工后，

原本嚴(yán)肅的政治感更多地被時尚感代替，并在一些作品中體現(xiàn)出輕松的娛樂性和戲謔性。以傳統(tǒng)與現(xiàn)代、嚴(yán)肅與活潑之間的矛盾沖突制造視覺體驗吸引受眾，達(dá)到宣傳效果。在運用過程中，應(yīng)

根據(jù)設(shè)計主題合理、適度進(jìn)行再設(shè)計，避免嘩眾取寵。如圖2招貼設(shè)計，對紅色文化符號進(jìn)行重新構(gòu)圖，得到不同的視覺感受，依靠手部特寫加強(qiáng)民主政權(quán)的大集中，使信息傳達(dá)更明確，達(dá)到準(zhǔn)確、簡潔的視覺效果。

3 .3融合其他藝術(shù)形式

將紅色文化符號與其他視覺表現(xiàn)形式相結(jié)合，擴(kuò)展紅色文化的表現(xiàn)方式，結(jié)合肌理表硯、卡通創(chuàng)意、色彩設(shè)計等設(shè)計手段，對原有形象進(jìn)行顛覆，使之成為新形式中的一部分。這種方法帶有較為明顯的試驗特征，探索視覺形式在組合方式和表現(xiàn)方法上的多種可能性，豐富紅色文化符號的視覺效果，貼近大眾審美。在這一探索過程中，即便離開平面展示設(shè)計的功利性，設(shè)計實驗本身也可作為一種形式探索，帶有較強(qiáng)的藝術(shù)試驗性，即圖像本身的設(shè)計更多集中于藝術(shù)語言和形式表現(xiàn)上。如圖3一3將傳統(tǒng)的工農(nóng)兵形象與現(xiàn)代卡通形象相結(jié)合，同時輔以電腦合成技術(shù)，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互碰撞的視覺效果。

3 .4使用紅色文字

    紅色文字在符號表硯中具有鮮明的典型性：一是文案本身的紅色政治色彩，如為人民服務(wù)、艱苦奮斗、向雷鋒同志學(xué)習(xí)等。二是字體形式上的典型性，多以夸張的黑體、粗壯的宋體進(jìn)行傳

達(dá)，具有鮮明的時代特征。此類字體的使用需與特定的“紅色”樣式搭配出現(xiàn)，共同構(gòu)成傳達(dá)過

程，強(qiáng)化“紅色”特征，單獨使用往往效果不明顯�！凹t色文字“的運用在平面設(shè)計中起到較強(qiáng)

的裝飾作用，往往以明確的線條、鮮明的色彩和特定字體樣式加強(qiáng)畫面視覺效果。

4         紅色文化在當(dāng)代設(shè)計中的應(yīng)用前景

    由于技術(shù)的不斷進(jìn)步，平面設(shè)計也擁有了越來越大的創(chuàng)作和想象空間。近年來，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的

發(fā)展使設(shè)計越來越注重個性化、國際化、多元化、時空化和地域本土化，找到自己獨特的設(shè)計語言并形成品牌效應(yīng)。生長于70、80、90年代的新時期青年群體逐漸成為消費主要人群，主導(dǎo)消費方向和大眾審美觀念。這一批年輕人具有恩想開放、追求釗生、善于表現(xiàn)、樂于獵奇等心理特征。

5、小結(jié)

    目前我國處于改革開放的關(guān)鍵發(fā)展時期，多種思想和文化相互融合，使得意識形態(tài)領(lǐng)域更加

獨立、多變。差異性也在增強(qiáng)�！凹t色文化”是一種先進(jìn)的馬克思主義意識形態(tài)的文化，有著堅

實的群眾基礎(chǔ)和廣泛的接受范圍。繼承和發(fā)揚“紅色“傳統(tǒng)對我國建設(shè)社會主義核心價值體系，

促進(jìn)社會主義文化和諧有著重要意義。紅色文化的平面宣傳是圍繞“紅色文化”展開的設(shè)計與推

廣，積極發(fā)揚優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。向上的“紅色”文化理念。運用平面設(shè)計的視覺語言，把文字、

圖片、顏色與形式合理進(jìn)行排版組合，生動地、直觀地表達(dá)主題。紅色文化北京平面設(shè)計，有利

于弘揚紅色文化精神，促進(jìn)文化繁榮，有利于加強(qiáng)人民的民族意識，喚起人民的文化歸屬感。