2017年9月22日——我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化與企業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，可以使標(biāo)志更有內(nèi)涵。《周易》就是我們傳統(tǒng)文化的代表之一，這本古哲學(xué)書(shū)籍在陰陽(yáng)二元論的基礎(chǔ)上對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行了論證和描述，奧妙無(wú)窮。本文就從太極圖為切入點(diǎn)對(duì)周易文化在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)要分析以便更好地運(yùn)用。

太極圖是在圓形中進(jìn)行S形分割，形成黑白兩個(gè)魚(yú)形紋圖案，因此又被稱(chēng)為陰陽(yáng)魚(yú)，意為派生萬(wàn)物的本源。“易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”太極圖形展現(xiàn)了一種互相轉(zhuǎn)化、相對(duì)統(tǒng)一的形式美。這種中國(guó)民族所特有的“美”的結(jié)構(gòu)圖案，體現(xiàn)了我國(guó)人民的審美內(nèi)涵與文化內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)也有著至關(guān)重要的影響。周易太極圖的形式簡(jiǎn)單、造型完美、內(nèi)涵豐富，展現(xiàn)了轉(zhuǎn)化互生、剛?cè)嵯酀?jì)、對(duì)立統(tǒng)一的形式美感。太極形在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅僅體現(xiàn)在造型特征中，更體現(xiàn)在標(biāo)志的內(nèi)涵之中。正形和負(fù)形的協(xié)調(diào)與共生、色彩和明暗的對(duì)比與統(tǒng)一以及標(biāo)志內(nèi)在氣韻展現(xiàn)都是太極圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方式。

比如中國(guó)自然保護(hù)區(qū)的標(biāo)志設(shè)計(jì)就很好地運(yùn)用了周易太極圖。其主體前景是一雙手，背景是地球的圖形，雙手交握呈太極形，體現(xiàn)了大自然是世間萬(wàn)物的根本，需要用我們的雙手去保護(hù)。標(biāo)志設(shè)計(jì)中的雙手造型相互交錯(cuò)，采用了明暗對(duì)比和色彩對(duì)比的表現(xiàn)方式，使其負(fù)形形成一條奔騰的河流；標(biāo)志上方用漸變的藍(lán)色代表廣袤無(wú)垠的藍(lán)天，標(biāo)志下方則采用了綠色漸變代表一望無(wú)際的綠地，也從形式上展現(xiàn)了太極形的內(nèi)涵，并且通過(guò)標(biāo)志設(shè)計(jì)巧妙體現(xiàn)了和諧優(yōu)美的自然環(huán)境。

又如鳳凰衛(wèi)視的標(biāo)志設(shè)計(jì)，采用兩只鳳凰為設(shè)計(jì)原型來(lái)體現(xiàn)品牌的專(zhuān)屬性，且在鳳凰造型的設(shè)計(jì)中引用了周易太極圖形與內(nèi)涵。“一陰一陽(yáng)為道，一鳳一凰為鳳凰”，標(biāo)志設(shè)計(jì)中一鳳一凰盤(pán)旋飛舞形成圓形且無(wú)盡旋轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了鳳凰衛(wèi)視的多元融合、平衡發(fā)展及全球化發(fā)展理念。標(biāo)志設(shè)計(jì)在顏色上采用從橙色到黃色的漸變，展現(xiàn)了鳳凰衛(wèi)視的高貴與耀眼。在鳳尾與凰尾的處理上則采用了開(kāi)放的造型特點(diǎn)，整體標(biāo)志正形與負(fù)形相結(jié)合成旋轉(zhuǎn)狀，使得整個(gè)品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)更有靈動(dòng)性的同時(shí)也不失協(xié)調(diào)與均衡。

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