2017年12月13日——全球經濟一體化使國際競爭日益激烈，迫使各國標志設計進行變革和創新，以便在激烈的市場競爭中使企業獨樹一幟、立于不敗之地。標志設計作為一種視覺符號，源于人類文化現象及意識形態的轉變，是隨著時代的變化與發展在不斷升華，它體現著世界多元化帶來的視覺時尚潮流。本文將以理論與實例相結合的方法，從圖騰、色彩與文字三方面對中西方標志設計進行比較，進而研究中西方標志的差異。

首先來看中西方圖騰的差異。古代西方最有代表性的標記形式主要是中世紀時期的紋章，紋章是西方的各家族、團體或者部隊的標記形式，大多采用動物的造型與色塊的組合。各地區人們在圖章動物的選擇上，通常也反應了這一地區的圖騰崇拜與信仰。紋章的誕生可以說是視覺符號發展的產物，它使符號有了象征意義，是現代標志設計產生的源頭。歐洲人對于獅子有著特殊的情感，很多地區采取獅子造型創作紋章。在希臘神話中獅子的原形是格蘭芬多，代表了對大地的統領，在基督教中獅子還經常被用作耶穌的象征。比如保時捷汽車的標志設計，它是一家德國極為著名的汽車公司，其標志采用了斯圖加特市的標志。在歷史上斯圖加特是一個盛產馬匹的城市，所以紋章中央為一匹黑馬。紋章的左上方和右下方是鹿角的圖案，表示著這里曾經也是狩獵的場所。標志設計的右上方和左下方的黃色條紋象征著麥穗，紅色代表著人們愉悅的心情，黑色則代表著肥沃的土地。標志中央的黑馬代表著保時捷汽車的爆發力與速度感，同時馬也是身份與地位的象征，因此這一標志設計也預示了公司美好的未來以及產品的出類拔萃。

在我國標志的產生與發展過程中，圖騰文化起著深刻的啟發與借鑒作用。尤其是最為著名的“龍圖騰”，是我國標志設計中最為常見的一種圖騰元素。在中國，不分地域與民族，數千年來我們都把龍看作是我們的神靈、虔誠的信仰與崇拜。首先龍在我國代表著權利與地位，歷代帝王都在宮殿裝飾以及服裝上采取龍的造型，以彰顯自己的地位。其次龍在我國不僅代表了中華民族，更是我們民族精神的象征，我們很自豪的稱自己為龍的傳人。同時龍更代表著神圣與吉祥，因此我國的企業在進行標志設計時對龍形有著獨特的情感。比如同仁堂的標志與香港的城市形象標志，都有龍的造型元素。如果說同仁堂的標志是我國傳統類型的標志設計代表，那么香港城市形象標志則充分體現了現代標志的特點。此標志將中國龍的形象與香港著名景點的輪廓造型相結合，將龍須化作彩帶，紅色彩帶靈動勾勒出香港獅子山的山脊造型，藍色彩帶和綠色彩帶分別代表香港的藍天綠地，體現了香港的環境宜人。整個標志設計非常有動感，充分體現了香港的活力與現代化。由此可見“龍圖騰”的精神與內涵一直貫穿于我國的標志設計之中，也深深存在于我們每個中國人的心中。

中西方的圖騰差異對中西方標志設計的風格與元素選擇都具有很大的影響，傳統品牌的塑造采用圖騰形式將加深民族文化的傳播，并贏得人們內心的崇拜。

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