禪宗美學(xué)能夠賦予標(biāo)志獨(dú)特而強(qiáng)大的生命力以及濃厚的文化底蘊(yùn)。設(shè)計(jì)師想要從禪宗美學(xué)中探索靈感，將其美學(xué)思想與哲學(xué)文化融入于標(biāo)志設(shè)計(jì)中，可以遵循提取其“形”、強(qiáng)調(diào)其“意”和傳承其“神”的手法來創(chuàng)作。本文將繼續(xù)闡述余下兩點(diǎn)，并舉例說明禪宗美學(xué)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

二是“意”的強(qiáng)調(diào)。“意”的體現(xiàn)是標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)難點(diǎn)，如何將其“意”展現(xiàn)得恰到好處，也是備受關(guān)注的。不僅要運(yùn)用禪宗美學(xué)來闡釋禪宗文化，還要考慮標(biāo)志的本質(zhì)寓意，二者要相輔相成、不可脫離。以湯河假日的標(biāo)志設(shè)計(jì)為例：它借用太極圖，并與水文元素進(jìn)行符號(hào)演繹。不僅有跳躍的浪花，還有雙手張開歡快的人的形狀，巧妙融合于一體，形成水的靈動(dòng)感。色彩上以深藍(lán)為主，淺藍(lán)、暖黃為輔，貼合水上樂園玩樂的主題。標(biāo)志設(shè)計(jì)靜中有動(dòng)、回旋重復(fù)，體現(xiàn)水上樂園的樂趣，同時(shí)傳遞著生生不息的吉祥寓意。“意”的本身是無形的，是十分抽象的，需要把抽象的事物具象化，使人們能看懂明白其含義。湯河假日水上樂園的標(biāo)志設(shè)計(jì)就將抽象為基調(diào)，具象為輔助手段來引導(dǎo)人們對(duì)其的解讀。不僅如此，標(biāo)志還運(yùn)用了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言以及卡通風(fēng)格，在禪宗美學(xué)寓意的基調(diào)上通過不一樣的表現(xiàn)手法，來迎合更多年輕人的關(guān)注與審美風(fēng)格。

再來看萬科集團(tuán)的標(biāo)志設(shè)計(jì)：它以圖字結(jié)合的方式呈現(xiàn)，朝向四個(gè)不同方向的字母“V”，體現(xiàn)企業(yè)對(duì)生活空間以及人們向往生活的無限可能及追求。這一排列與構(gòu)圖呈現(xiàn)出中國式窗花的紋樣，窗花作為中國最傳統(tǒng)的文化代表，寓意著闔家歡樂、對(duì)未來美好生活的憧憬等，就像該企業(yè)對(duì)品質(zhì)對(duì)生活以及心系萬家的追求。標(biāo)志設(shè)計(jì)的圖形部分外形雖然方正，但內(nèi)部的交錯(cuò)體現(xiàn)了對(duì)空間的靈活運(yùn)用，與其“建筑無限生活”理念有著異曲同工之妙。萬科二字采用傾斜的黑體，莊重而不失趣味，體現(xiàn)其雄厚的實(shí)力與對(duì)人文情懷的關(guān)注。

三是“神”的傳承。中國最能展現(xiàn)神韻的表現(xiàn)手法便是寫意。受中國傳統(tǒng)思想的影響以及對(duì)美學(xué)的認(rèn)知，寫意的表現(xiàn)手法側(cè)重點(diǎn)在于更進(jìn)一步用禪宗美學(xué)闡釋文化內(nèi)涵。傳承其“神”在標(biāo)志設(shè)計(jì)中是禪宗美學(xué)更高層次的體現(xiàn)，它綜合了“形”與“意”，使標(biāo)志在其寓意上得到了靈魂上的升華。例如蓬萊的城市標(biāo)志設(shè)計(jì)：虛化的蓬萊閣剪影位于仙氣繚繞的云霧之上，若隱若現(xiàn)，符合蓬萊自古就是道教圣地的形象。“八仙過海”的傳說始于此地，虛化的表現(xiàn)手法猶如海市蜃樓般神秘。這一切都基于禪宗文化為底蘊(yùn)，禪宗美學(xué)為表現(xiàn)手法，將蓬萊歷史文化的神韻恰到好處地濃縮于標(biāo)志設(shè)計(jì)中。它已經(jīng)不單單是蓬萊的城市標(biāo)志，更是蓬萊的城市名片。高辨識(shí)度的蓬萊閣凌駕于神秘的仙氣云霧之上，以道教神話故事為背景烘托，增添了人們對(duì)蓬萊的神秘感與向往。其中的“有即是無，無即是有”，與西方的“少即多”理念有著異曲同工共之妙。

又如凱捷茗茶苑的標(biāo)志設(shè)計(jì)，禪茶一味的境界通過一片簡化的飄動(dòng)著的葉子來體現(xiàn)。葉子的脈絡(luò)演化為交錯(cuò)的水紋，體現(xiàn)禪茶幽靜、空靈的意境，將茶的潔凈之品質(zhì)與佛法禪機(jī)相互交映，使茶的自然屬性與人文理想融為一體。此標(biāo)志將企業(yè)的茶文化內(nèi)涵以形神兼?zhèn)涞姆绞奖磉_(dá)出來，將茶文化的意境積聚于標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，將靜態(tài)的葉子賦于神態(tài)，使之靈動(dòng)傳神，將禪茶文化體現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。標(biāo)志整體簡約明朗，迎合了國際主流的簡約風(fēng)格，從中又能充分體現(xiàn)禪宗美學(xué)的獨(dú)特之處。

禪宗美學(xué)潛移默化地影響著如今的標(biāo)志設(shè)計(jì)。在很多標(biāo)志中，不論是形式形態(tài)，還是風(fēng)格、色彩，都能發(fā)現(xiàn)禪宗美學(xué)的影子。將禪宗美學(xué)以巧妙的方式融入到標(biāo)志設(shè)計(jì)中，不僅能提升本土文化的影響力與知名度，更可以提升企業(yè)品牌在全球的辨識(shí)度與美譽(yù)度。形成具有高辨識(shí)度的中國特色設(shè)計(jì)文化，并屹立于世界藝術(shù)設(shè)計(jì)之林。

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