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  • 如何在標(biāo)志設(shè)計中運用傳統(tǒng)圖形語言


  • 傳統(tǒng)圖形多取材民間民俗文化,以特有的抽象或?qū)憣嵲煨透爬ǎ瑐鬟_(dá)人們的生活經(jīng)驗和對美好生活的向往,體現(xiàn)傳統(tǒng)社會民風(fēng)民俗、審美情趣和社會價值觀等,對現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計有著極大的學(xué)習(xí)借鑒作用。傳統(tǒng)圖形并非無中生有,關(guān)鍵是找到傳統(tǒng)圖形語言和概念之間的內(nèi)在聯(lián)系,把握象征性的設(shè)計思維,更好的將其內(nèi)涵和現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計相結(jié)合,賦予標(biāo)志豐富的文化底蘊和傳統(tǒng)圖形語言新的生命力。在我們民族文化中,沉積下來的圖案都是“圖必有意,意必吉祥”。優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖形語言有著良好的受眾共識基礎(chǔ)和文化底蘊,為標(biāo)志設(shè)計提供了豐富的傳統(tǒng)視覺符號,具有很大的再創(chuàng)造性。在全球化的設(shè)計環(huán)境中,設(shè)計民族化意味著要用更具有創(chuàng)造性的思維對傳統(tǒng)文化加以借鑒利用,這些理念和造型語言對于當(dāng)代商業(yè)設(shè)計來說是一種有益的補充。
    當(dāng)前的國潮和中國風(fēng)盛行,現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計有意識地利用傳統(tǒng)圖形語言的多義性來傳達(dá)信息。但因為對使用的傳統(tǒng)圖形語言不當(dāng)、語境解析不對等等原因,常常導(dǎo)致出現(xiàn)對圖形語言的解讀偏差,視覺信息傳達(dá)不到位等問題。此外也出現(xiàn)對傳統(tǒng)圖形語言套用泛濫的情況,這就需要我們深入了解使用元素的造型寓意以及在當(dāng)前社會背景下對該元素的審美態(tài)度,下面我們就來看下傳統(tǒng)圖形語言在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的運用分析。
    隨著全球國際化發(fā)展的趨勢,我國標(biāo)志設(shè)計也越來越注重對傳統(tǒng)圖形的借鑒與創(chuàng)新。古銅錢作為我國傳統(tǒng)貨幣的形象標(biāo)識,多被借鑒應(yīng)用于現(xiàn)代銀行業(yè)的標(biāo)志設(shè)計中。著名設(shè)計師靳埭強的的作品中國銀行標(biāo)志、陳漢民設(shè)計的中國工商銀行標(biāo)志等,造型都取自我國的圓形方孔古錢。銅錢本身造型寓意著天圓地方,經(jīng)濟(jì)為本,設(shè)計師又在中國銀行標(biāo)志圖形中巧妙地融入“中”字代表中國,整體造型傳達(dá)出中國銀行是面向全球的國際性銀行的理念。作為被大眾廣泛熟知的傳統(tǒng)圖形,這一標(biāo)志設(shè)計可以準(zhǔn)確直觀地傳達(dá)行業(yè)特征,也是對中國地域特征的傳達(dá)。
    此外,中國聯(lián)通標(biāo)志也是一個經(jīng)典案例。它采用我國傳統(tǒng)圖形“盤長”結(jié)合中國結(jié)為基礎(chǔ)的造型構(gòu)成。其中四個方形、六個網(wǎng)形以及十個空處分別有四通八達(dá)、路路相通和十全十美之意;造型首尾相連、綿延不斷,有長久永恒之意,民間由此引申出對家族興旺、子孫延續(xù)、富貴吉祥世代相傳的美好祈愿。而在此標(biāo)志設(shè)計中,回環(huán)貫通的線條,象征著中國聯(lián)通作為現(xiàn)代電信企業(yè)迅達(dá)暢通。對傳統(tǒng)圖形進(jìn)行巧妙的簡化排布,使得標(biāo)志在原有寓意基礎(chǔ)上增添了現(xiàn)代企業(yè)文化理念,賦予標(biāo)志設(shè)計濃郁的地域文化和親和力,對企業(yè)形象產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
    如今圖形作為一種語言系統(tǒng),是多種學(xué)科交叉的全球性語言,是建立在人們共性認(rèn)識基礎(chǔ)上,能實現(xiàn)超越地域、時空的廣泛有效傳播。在標(biāo)志設(shè)計中注重民族化,不是將民族化圖形簡單化、重復(fù)化,而是將民族化圖形語言融入設(shè)計之中,成為一種立足本土、面向世界的視覺語言。這需要我們深入挖掘本土的圖形語言資源,進(jìn)一步研究受眾的審美心理和價值取向。優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計離不開文化內(nèi)涵的展示,這不僅是本土文化的自我延續(xù),在世界多元文化信息交流中也有極大推動作用。
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