現(xiàn)在人們?yōu)榱藵M足這種非物質(zhì)的需求而買(mǎi)單，這種虛擬化的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在人們的生活中出現(xiàn)的越來(lái)越多。這種新的需求，很大程度上必須要包裝設(shè)計(jì)來(lái)滿足，但是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)行業(yè)，以物質(zhì)設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)思維、包裝設(shè)計(jì)方法無(wú)法滿足這種非物質(zhì)化的需求。那么我們需要探討的就是信息化生活方式中，設(shè)計(jì)會(huì)有怎樣的新的內(nèi)涵，同時(shí)又會(huì)產(chǎn)生哪些新的設(shè)計(jì)思維，這些新的包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵和設(shè)計(jì)思維對(duì)信息化生活產(chǎn)生怎樣的影響。

在信息化社會(huì)中，包裝設(shè)計(jì)更多的是一種“策劃”的概念。傳統(tǒng)意義上的包裝設(shè)計(jì)側(cè)重的是對(duì)“物”外觀的設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，包裝設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)在于如何讓產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出審美功能。那么，這種全新的包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵必然需要信息化技術(shù)的介入，也就是說(shuō)這種“策劃”是信息化生活的組成部分，每一個(gè)全新“策劃”方案的成型，都豐富了信息化生活。

如果說(shuō)從“包裝設(shè)計(jì)”到“策劃”的改變，注重的是包裝設(shè)計(jì)方式的改變，那么從“包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品”到“生活方式”的改變就是包裝設(shè)計(jì)對(duì)象的改變。在傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)概念中，我們往往認(rèn)為包裝設(shè)計(jì)對(duì)象是單一的、靜態(tài)的物質(zhì)產(chǎn)品創(chuàng)造。然而，在新的包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵中，設(shè)計(jì)的對(duì)象不僅僅是單一的產(chǎn)品，更多的是如何通過(guò)包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更加合理的、舒適的生活方式體驗(yàn)。

在傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)概念中，設(shè)計(jì)在人們的出行方面主要是關(guān)注交通工具的包裝設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)包含了很多技術(shù)的因素。主要包含如何提高出行速度，如何保證交通工具的安全性、舒適性等等。可以看出，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的關(guān)注的重點(diǎn)落在了交通工具本身的設(shè)計(jì)上，然而“出行方式”作為生活方式的一個(gè)重要方面，僅僅關(guān)注交通工具的設(shè)計(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。出行方式應(yīng)該是一個(gè)完整的、系統(tǒng)的體驗(yàn)過(guò)程，交通工具的設(shè)計(jì)也只是這個(gè)過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。這種出行方式的設(shè)計(jì)，在新的設(shè)計(jì)內(nèi)涵中將有較大的改變。因此“出行方式”的設(shè)計(jì)從我們產(chǎn)生“出行的念頭”的那一刻就要開(kāi)始介入。

信息化時(shí)代創(chuàng)造了大量的非物質(zhì)形式的產(chǎn)品，這種非物質(zhì)性使得很多產(chǎn)品的形式與功能相分離。即這種形式不表現(xiàn)其功能， 功能似乎超越了原來(lái)意義上的形式。也就是說(shuō)， 它的外在形式已經(jīng)不是僅僅表現(xiàn)其功能， 其功能本身變成一種“超功能”。這種功能的超越， 正逐漸使設(shè)計(jì)脫離物質(zhì)層面， 而更接近純精神非物質(zhì)的層面。以互聯(lián)網(wǎng)游戲中的電子寵物為例，人們?cè)陔娔X上給電子寵物喂食物時(shí)，這種食物并不以物質(zhì)層面的形式存在，人們只是看到喂取食物的功能表現(xiàn)。盡管我們可以看到有食物的表現(xiàn)，以及寵物吃食物的過(guò)程，但是這些只是為了方便使用者了解信息處理過(guò)程而加上的模擬物質(zhì)層面的表現(xiàn)形式。

信息時(shí)代是建立在物質(zhì)相對(duì)豐裕的工業(yè)時(shí)代的基礎(chǔ)之上，所以以物質(zhì)包裝設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)思維已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的需要。這種無(wú)形價(jià)值主要包括了審美享受、身份象征、個(gè)性品味、精神共嗚、人性關(guān)懷等等精神層面的價(jià)值。無(wú)形價(jià)值主要是依賴(lài)于現(xiàn)代科技而得以實(shí)現(xiàn)，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造一種虛擬而又真實(shí)的，能夠與人產(chǎn)生互動(dòng)、產(chǎn)生共鳴的服務(wù)性包裝設(shè)計(jì)。

“以用戶(hù)為中心”的包裝設(shè)計(jì)又稱(chēng)之為“以客為本的包裝設(shè)計(jì)”“在信息化時(shí)代，產(chǎn)品更新速度快，新產(chǎn)品層出不窮，要想在這樣環(huán)境中取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，獲得用戶(hù)的認(rèn)可，就必須要從用戶(hù)的角度出發(fā)，根據(jù)用戶(hù)需求來(lái)完善我們的產(chǎn)品。但是，有的時(shí)候用戶(hù)的需求往往是難以把握的，正如喬布斯所說(shuō)：“用戶(hù)不知道自己需要什么，除非你把產(chǎn)品擺在他們面前”。因此以“用戶(hù)為中心”的包裝設(shè)計(jì)包含了兩層含義：第一層含義是直接根據(jù)用戶(hù)的需求、用戶(hù)調(diào)研的結(jié)果來(lái)形成產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。第二層含義是根據(jù)設(shè)計(jì)師提出的用戶(hù)需求來(lái)形成初步產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，或者提供一種平臺(tái)、服務(wù)，然后根據(jù)用戶(hù)的實(shí)時(shí)反饋完善產(chǎn)品。比如第二層含義也可以叫做“用戶(hù)參與式”包裝設(shè)計(jì)。“豆瓣網(wǎng)”、百度貼吧、QQ空間等是比較典型的“用戶(hù)參與式”包裝設(shè)計(jì)。所有內(nèi)容的生成都有用戶(hù)的參與，并且由用戶(hù)自我管理，形成產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容的良性循環(huán)與更新。

在信息化的全新生活方式中，包裝設(shè)計(jì)被賦予了全新的含義，實(shí)現(xiàn)了從過(guò)去的單一產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)生活方式包裝設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變，正是這種信息化生活方式塑造的新包裝設(shè)計(jì)含義的一種表現(xiàn)。信息化生活方式對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的另外一個(gè)作用是引領(lǐng)著“新的包裝設(shè)計(jì)思維”。不斷地給用戶(hù)帶來(lái)這些“新設(shè)計(jì)思維”下的包裝設(shè)計(jì)效果。