如今，海報的概念己經(jīng)隨著社會文明的發(fā)展有了新的注釋，內(nèi)容和題材也變得豐富多彩．它不再是傳統(tǒng)意義上的附在圖書報刊中的圖片資料，在新時代下，海報設(shè)計具有更高的視覺價值和商業(yè)價值．

隨著全球傳播媒介的發(fā)展，文化日趨全球化．人們的審美意識隨著生活質(zhì)量的不斷提高也在日益變化，這也促使海報設(shè)計風(fēng)格日趨多元化．各種風(fēng)格的相互交替和借鑒使當(dāng)代海報藝術(shù)的發(fā)展日新月異，導(dǎo)致當(dāng)代海報藝術(shù)形式自由多樣的風(fēng)格界限，藝術(shù)家們各取所需，各顯其美，展現(xiàn)著海報藝術(shù)形式自由多樣化的魅力．加之計算機和數(shù)碼技術(shù)的飛速發(fā)展，也使海報藝術(shù)變得更加豐富多彩．大全基于海報藝術(shù)的動畫、游戲、影像使人目不暇接，虛擬奇幻的藝術(shù)形象也更容易吸引人們的眼球．與此同時，一個引人深思的問題浮現(xiàn)在藝術(shù)家的腦海中．我國社會經(jīng)濟文化飛速發(fā)展的同時，民族意識被喚醒，從08年奧運會的一系列面向世界的設(shè)計可以看出，中國的設(shè)計正在逐步實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的完美對接．在浩瀚多變的海報藝術(shù)領(lǐng)域，如何承習(xí)中國傳統(tǒng)文化，發(fā)展具有中國特色又符合時代審美特征的海報設(shè)計，具有巨大的探討價值，這將是中國設(shè)計發(fā)展的必經(jīng)之路．

海報設(shè)計作為一種更新速度快，內(nèi)容形式繁多的藝術(shù)形式，能及時反映時代潮流的發(fā)展．身為有著歷史悠久，擁有著幾千年傳統(tǒng)文化底蘊國度的設(shè)計者，我們應(yīng)當(dāng)借鑒中國傳統(tǒng)文化的精髓和藝術(shù)財富，幫助中國海報設(shè)計蓬勃發(fā)展．要在中國傳統(tǒng)繪畫中尋求可以借鑒的元素，首要問題就是明確中國傳統(tǒng)繪畫與當(dāng)代海報設(shè)計的異同，既要把握時代的脈搏和新穎的藝術(shù)語言，又要傳承中國傳統(tǒng)文化的神韻，這需要我們用辯證的眼光尋找二者完美的契合點，站在傳統(tǒng)文化這一巨人的肩膀之上進行創(chuàng)新，完成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的融合．

中國傳統(tǒng)繪畫與當(dāng)代海報設(shè)計是兩個區(qū)別很大又具有一定聯(lián)系的藝術(shù)．傳統(tǒng)繪畫同海報設(shè)計一樣，都是藝術(shù)的一種形式，藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新．無論是傳統(tǒng)的，還是現(xiàn)代的藝術(shù)都離不開創(chuàng)新．雖然當(dāng)代海報設(shè)計擁有紛繁的新技術(shù)新理念，但是其設(shè)計核心是不變的，即傳遞信息、用圖畫來傳達(dá)藝術(shù)情感，二者在創(chuàng)作理念上可以達(dá)成一致．

中國傳統(tǒng)繪畫同當(dāng)代海報設(shè)計也存在著一定的差異．首先，二者的價值體現(xiàn)存在差異．當(dāng)今海報設(shè)計擁有其商業(yè)價值，為了更好的實現(xiàn)宣傳目的實現(xiàn)設(shè)計價值就必須考慮受眾的審美需求，需要緊跟時代的腳步．傳統(tǒng)繪畫則是以實現(xiàn)自身情感為最高的價值體現(xiàn)．其次，二者對形式美規(guī)律的追求存在差異．每一個前衛(wèi)的設(shè)計者都在思考如何讓設(shè)計作品最直接的反應(yīng)時代的特征，內(nèi)容的新奇和形式的多變成為設(shè)計的最佳看點．而傳統(tǒng)繪畫在內(nèi)容和形式上有著亙古不變的韻味，其追求的是無限的意境美，氣韻美．

中國民族文化博大精深，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是中國文化的長期積淀，是東方藝術(shù)的瑰寶，他對當(dāng)代海報藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展具有中華民族特色的海報設(shè)計有著重要的借鑒作用．

 中國傳統(tǒng)繪畫之美在于“氣韻”，這也是中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)．“氣韻”中的“氣”象征著中國傳統(tǒng)繪畫的生命力，是對所描繪事物精神層面的表示．他包括自然界萬物的流動和變化．氣韻中的“韻”，是中國傳統(tǒng)繪畫的思想文化．“韻”既是一種民族精神，也是一種審美境界，中華民族追求的是一種超然灑脫，樸實無華的意蘊．當(dāng)代海報設(shè)計需要對美的更高追求，凸顯民族個性．“氣韻”作為中國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)中的核心問題和評論標(biāo)準(zhǔn)，被世世代代的藝術(shù)家們研究和揣摩．氣韻是生動地將所描繪的對象表現(xiàn)出來，有著無形勝有形的意境之美，有著強大的藝術(shù)感染力．中國傳統(tǒng)繪畫的氣韻包含著天人合一，中庸之美，虛無之意，從這些傳統(tǒng)文化的語境中去重新審視當(dāng)代海報設(shè)計，站在民族審美觀的角度上去剖析中國設(shè)計，能夠為當(dāng)代海報設(shè)計提供鮮活的生命力．

中國傳統(tǒng)繪畫的氣韻還體現(xiàn)在其“氣勢”的顯露．氣勢彰顯著畫面整體的表現(xiàn)趨勢，是繪畫的韻律所在．在中國傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖方面，“氣勢”主導(dǎo)著畫面的組織和布局．在中國傳統(tǒng)繪畫中，藝術(shù)家用氣勢表達(dá)著不同的情感，或是雄渾壯闊，或是溫婉秀麗，或是空靈飄逸，或是虛實合璧．各種風(fēng)格都帶給人們不同的美的感受，這種美的感受極富震撼力和感染力，帶來身臨其境的效果．當(dāng)代海報設(shè)計追求的正是強大的視覺沖擊力，使人過目難忘．由此得知，我們能夠發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫元素中存在著與當(dāng)代海報設(shè)計相似的理念．因此，在中國傳統(tǒng)繪畫中的節(jié)奏、韻律、層次等等構(gòu)成的非凡氣勢大可通過設(shè)計師細(xì)心的剖析，合理的運用到當(dāng)代海報設(shè)計當(dāng)中．

中國傳統(tǒng)繪畫的“質(zhì)感”體現(xiàn)是世界藝術(shù)之林的一道獨特的風(fēng)景線，頗受世人欣賞．中國水墨藝術(shù)作為一種具有中國文化特色的藝術(shù)形式是對中國傳統(tǒng)繪畫“質(zhì)感”的完美詮釋．這其中也蘊含著中華民族的哲學(xué)和人文精神．中國傳統(tǒng)畫家講究水墨筆法的變化技巧，墨與水混合的比例不同能夠產(chǎn)生薄、厚、干、濕的不同變換，中國水墨藝術(shù)獨特的美感正在于此．墨與水的巧妙融合構(gòu)成其特有藝術(shù)意境，通過簡約畫面表達(dá)出豐富的內(nèi)容飽滿的情感．中國水墨藝術(shù)也是基于儒道釋三種博大精深的思想的，以優(yōu)良的道德為綱，講究和諧超脫的意境，傳承千年不衰的氣脈，實現(xiàn)了“天人合一”的藝木境界．一筆一墨承載著千年文化的氣韻，當(dāng)代設(shè)計師應(yīng)當(dāng)更深入更全面的學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化之精髓，將其滲入到當(dāng)代海報設(shè)計當(dāng)中，而不是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)語言的直接挪用．

  在這個多元化的文化時代大背景下，中國當(dāng)代海報設(shè)計需要新的發(fā)展道路和創(chuàng)新理念．西方文化的涌入嚴(yán)重影響著人們尤其是青年人的生活方式和審美價值．大為流行的“歐美風(fēng)” “日韓風(fēng)”給處于發(fā)展階段的中國海報設(shè)計帶來了不容忽視的影響．無論是海報設(shè)計的形式還是藝術(shù)語言都能看到模仿的痕跡，而設(shè)計中出現(xiàn)的中國傳統(tǒng)元素只是在地方特產(chǎn)、傳統(tǒng)節(jié)日宣傳、傳統(tǒng)食品等與中國傳統(tǒng)文化密不可分的相關(guān)商品上得以展現(xiàn)，而且這些對中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用只是停留在生搬硬套的挪用，缺乏對民族文化的再現(xiàn)和創(chuàng)新．在深深的反思中我們感到現(xiàn)代設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化之間存在著一個嚴(yán)重的缺口，中國的設(shè)計需要放慢發(fā)展的腳步，思考和尋求自身發(fā)展的新道路．中國不是以希臘羅馬文明為背景的國度，他有著東方最瑰麗的民族魂民族魅力和中華民族特有的精神和思維模式．千年的民族文化潛移默化的影響著華夏子孫的生活方式、道德倫理和審美意識，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展日益興盛，民族自信心被喚起，越來越多的人開始崇尚“民族風(fēng)”，越恢復(fù)傳統(tǒng)本源的設(shè)計越能吸引受眾的目光．

中國北京海報設(shè)計不能忘“本”，博大精深的中國傳統(tǒng)文化就像堅實的“根”，只有基于這堅實根基之上的設(shè)計才能擁有更遼闊的發(fā)展空間．中國當(dāng)代海報設(shè)計需要選擇具有中國傳統(tǒng)特色的發(fā)展道路，這是時代發(fā)展的選擇．