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  • 城市海報(bào)設(shè)計(jì)發(fā)展探究


  • 一雁城城市文化
        每個(gè)城市都有其獨(dú)特的文化個(gè)性,衡陽也是如此。衡陽是湖南省瘩地級市,地處衡山之南,因“大雁南飛,到此歇翅停回”.故又稱雁城。衡陽歷史悠久,是一座擁有之000多年歷史的文化名城,是湖南文化資i}最富集的地區(qū)之一,也是湖湘文化的發(fā)f}地。衡陽宗教文化在中國宗教史上占有重要地位,南岳宗教文化之盛更是為它山罕見。自古以來,南岳就是帝王1布相和平民百性祭祖祈福求壽的圣地,尤其是儒、佛和道蘭教共存共榮于一山,堪稱荀觀。始建于唐元和五年(公元810年)的石鼓書院為中國四大書院之首,在中國書院史、教育史不」文化史上都享有極高的地位,其自由辯爭的學(xué)術(shù)空氣更是給雁城文化不息的生命力。雁城是抗日大本營,衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)守城軍民共同浴血奮戰(zhàn)47天,是中國整個(gè)抗戰(zhàn)史中作戰(zhàn)時(shí)問最長、雙方傷亡士兵酸多、程度最為慘烈的城市爭奪戰(zhàn),也是日本戰(zhàn)史中記載的唯一一次日軍傷亡超過我軍的戰(zhàn)例,被譽(yù)為‘,東方莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)”.衡陽因而也被國民政府授予
      Ii抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的稱號。衡陽人杰地靈,名人文化貫通古今。衡陽是偉大的造紙術(shù)發(fā)明家蔡倫的成功實(shí)驗(yàn)之地,也是我國明末清初著名的思想家和哲學(xué)家王船山的故鄉(xiāng)。除此之外衡陽還是羅榮桓、伍中滾、洛夫等諸多革命、文化名人的出生地。以上多個(gè)方面共同構(gòu)成了獨(dú)具特色的衡陽城市文化。
        海報(bào)設(shè)計(jì)對衡陽商業(yè)文化語境的營造和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用。但同時(shí)也要看到,城市經(jīng)濟(jì)的繁榮使得海報(bào)設(shè)計(jì)急劇榭n,大l粗制濫造與規(guī)劃設(shè)監(jiān)不當(dāng)?shù)暮?bào)設(shè)計(jì)導(dǎo)致衡陽城市視覺秩i }亂不堪,對城市文化建設(shè)也產(chǎn)生了極大的破壞,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面,
        首先,絕大多數(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)與衡陽城市文化格格不入。海報(bào)設(shè)計(jì)反映爸一個(gè)城市的個(gè)性化形象特征,是城市文化建設(shè)的重要組成部分。而衡陽相當(dāng)部分海報(bào)設(shè)計(jì)不管是內(nèi)容還是形式上都沒有較好地體現(xiàn)出城市文化特征,與其深厚文化內(nèi)涵極不相稱。有些海報(bào)設(shè)計(jì)甚至略顯
    低俗,有損社會主義褲神文明建設(shè)。其次,海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺創(chuàng)意不夠精美。衡陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高,再加之對經(jīng)濟(jì)利益的過分追求,海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意在低水平上重復(fù),且制作較為傳統(tǒng),單一雷同的海報(bào)設(shè)計(jì)充斥落大街小巷,對公共空l’m的審美產(chǎn)生了消極影響,大大降l氏了城市的視覺品昧。有些海報(bào)設(shè)計(jì)欲體現(xiàn)城市文化,也僅僅是對文化元素的簡單照搬,t有對之再設(shè)計(jì)和升華,對創(chuàng)意的理解還停留在表層。此外,租周圍環(huán)境不相協(xié)調(diào)。從整體上來精,衡陽大部分城區(qū)的海報(bào)設(shè)計(jì)缺乏合理而統(tǒng)一的規(guī)劃,各自為政,使得戶夕礦告的連續(xù)性不夠,與周邊環(huán)境也極不協(xié)調(diào)。與周圍環(huán)境不相協(xié)調(diào)的海報(bào)設(shè)計(jì),一方面破壞了其城市整
    體美感,也使得海報(bào)設(shè)計(jì)自身的宣傳效果受到一定的影響。更為嚴(yán)更的是,由于設(shè)置不當(dāng),一些海報(bào)設(shè)計(jì)甚至破壞了周邊環(huán)境的應(yīng)有功能,存在蒼一定的安全隱患。
    三雁城海報(bào)設(shè)計(jì)發(fā)展對策
        綜合當(dāng)前雁城城市文化和衡陽海報(bào)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀可以看出,雁城文化對其海報(bào)設(shè)計(jì)的稱響甚微,海報(bào)設(shè)計(jì)也沒有體現(xiàn)出衡陽深厚的文化內(nèi)涵,兩者未能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。而海報(bào)設(shè)計(jì)與城市文化的關(guān)系不是孤立的,表現(xiàn)出聯(lián)系性,兩者相互影響,共同進(jìn)步。i }r因此,我們在深入探究兩者關(guān)系及其現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,對衡陽海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展提出以下幾點(diǎn)框架性對策,以期對海報(bào)設(shè)計(jì)發(fā)展起到積極作用。
        ,以雁城文化為基礎(chǔ)
        作為城市面貌的窗白,海報(bào)設(shè)計(jì)除了其本身的商業(yè)價(jià)值外,同時(shí)還彰顯著一個(gè)城市的精神文明。海報(bào)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出一個(gè)城市文化的鮮明特征和深厚底經(jīng),井對城市文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著積極作用。換句話來說,海報(bào)設(shè)計(jì)不只是一種經(jīng)濟(jì)功能,更是一種文化體現(xiàn),完全可以成為溝通城市經(jīng)濟(jì)與文化的心靈視窗,與城市文化沒有內(nèi)在聯(lián)系的海報(bào)設(shè)計(jì),會削弱城市的文化形象,并對城市的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響,正因?yàn)槿绱耍?bào)設(shè)計(jì)在創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值的同時(shí),要以源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化和絢麗紛呈的現(xiàn)代文化為基礎(chǔ),圍繞增強(qiáng)人文氣息對海報(bào)設(shè)計(jì)進(jìn)行布局和創(chuàng)意,真正實(shí)現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)對城市文化的充分表達(dá),使經(jīng)濟(jì)和社會效益達(dá)到完美統(tǒng)一。
        而衡陽作為中國歷史文化名城,具有深厚的文化內(nèi)涵,湖湘文化源遠(yuǎn)流長,宗教文化湯名中外,書院文化影響深廣抗戰(zhàn)文化流芳百世,名人文化貫通古今。曰既然衡陽擁有得天獨(dú)厚的文化底蘊(yùn)租地方持色,而作為城市精神風(fēng)貌的重要窗口,戶夕FJ-告理應(yīng)充分發(fā)渾其自身優(yōu)勢,在其創(chuàng)作中融入更多湖湘、宗教、書院、抗戰(zhàn)和名人等極具地域特色的文化,實(shí)現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)與城市文化的高度融合,真正形成有雁城特征的廣告。同時(shí),要堅(jiān)決低制庸俗低級廣告的發(fā)布,自覺與社會主義精神文明宗旨保持一致。在對待雁城文化方面,既要乘承歷史韻味,也要把握時(shí)代氣息,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映。
        2以視覺創(chuàng)愈為物白
        視覺創(chuàng)意是海報(bào)設(shè)計(jì)末來發(fā)展的核心與關(guān)鍵,這對于海報(bào)設(shè)計(jì)整體水平的提升、城市化進(jìn)程的推進(jìn)等都具有重要意義。近年來,我國陸續(xù)出臺政策鼓勵(lì)并支持創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,海報(bào)設(shè)計(jì)因而也正受到社會各界的高度關(guān)注。從}}}} } }}13
    年來看,中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資就主要集中在戶外媒體。由此可以肯定,海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意時(shí)代己經(jīng)到來。
        為了提升我國海報(bào)設(shè)計(jì)的整體質(zhì)t,海報(bào)設(shè)計(jì)要由制作型向創(chuàng)意型轉(zhuǎn)變升級。創(chuàng)憊是廣告的靈魂,海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)憊是建立在深入研究消費(fèi)者心理和行為的基礎(chǔ)上,巧妙地運(yùn)用海報(bào)設(shè)計(jì)這一特定載體語言,在極短的時(shí)間內(nèi)抓住受眾的眼球,把信息梢彩地交代。具有獨(dú)特創(chuàng)意的海報(bào)設(shè)計(jì)往往能令入贊嘆不已,不但帶給消費(fèi)者視覺上的愉悅,還會進(jìn)而影響到他們的消費(fèi)活動。我們需要吸收國內(nèi)外海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的成功經(jīng)驗(yàn),同時(shí)結(jié)合衡陽的市場特點(diǎn)進(jìn)行本土化探紊,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意和形式上的突破,創(chuàng)作出更多具有地域文化和時(shí)代精神的現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì),在廣告創(chuàng)意方面,要把人的需求放在放在首位,體現(xiàn)對社會群體的關(guān)注,帶給州17溫移的生存空間,從而引起消費(fèi)者共鳴。同時(shí),也要密切關(guān)注科技發(fā)展的最新成果,并積極引進(jìn)高端專業(yè)人才,真正提升海報(bào)設(shè)計(jì)的科技含,矛口表現(xiàn)品質(zhì)。
        3與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)
        眾所周知,海報(bào)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代城市不可缺少的組成部分。因此,海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展要與城市環(huán)境相協(xié)調(diào),而不能游離于環(huán)境和景觀之外,其發(fā)展規(guī)劃要從城市形象的整體出發(fā)。
        首先,海報(bào)設(shè)計(jì)要與建筑完美結(jié)臺,要營造一個(gè)良好的城市空間更要處理好海報(bào)設(shè)計(jì)與建筑物之間的關(guān)系,建筑是構(gòu)成城市實(shí)體環(huán)境的主體元素.建筑物的造型和色彩將熹接決定著海報(bào)設(shè)計(jì)的存在狀態(tài)。因而,在海報(bào)設(shè)計(jì)的設(shè)置布局之前,無論是對于傳統(tǒng)建筑還是現(xiàn)代建筑,都要在考慮建筑物體里、比例和結(jié)構(gòu)等多方面因素的基礎(chǔ)上對海報(bào)設(shè)計(jì)進(jìn)行設(shè)計(jì),使海報(bào)設(shè)計(jì)與建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。換而言之,就是要充分運(yùn)用戶夕曠告的持有形式來強(qiáng)化建筑的使用性質(zhì)和風(fēng)格特質(zhì)1甚至使之改進(jìn)建筑的某些先天缺陷,產(chǎn)生全新的建筑語言,從而為受眾帶來新的視覺感受,另外,海報(bào)設(shè)計(jì)的位透、尺度要與城市景觀輪廊線有機(jī)結(jié)合。山水與建筑等溝成了城市輪廊線的第一層次,海報(bào)設(shè)計(jì)等附加物貝」形成了輪廓線的第二層次。設(shè)置合理有序的海報(bào)設(shè)計(jì)將對城市輪廊線起到點(diǎn)綴和豐富作用,反之似零星的不安定因子對城市環(huán)境造成破壞,并造成視覺紊亂。團(tuán)此,要協(xié)調(diào)好兩個(gè)層次間的關(guān)系1使海報(bào)設(shè)計(jì)在城市景觀中處于從屬地位,切實(shí)維護(hù)好城市整體景觀輪廓線。此外,海報(bào)設(shè)計(jì)還應(yīng)與街道整體氛圍相協(xié)調(diào)。作為城市的脈絡(luò),街道是城市生活的重要場所。任何富有特色的街道空間,基本上是由沿街建筑、公共設(shè)施和值被等多方面內(nèi)容共同構(gòu)成。因而,對于同一地段海報(bào)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和形式,都要根據(jù)街道的走勢來統(tǒng)一規(guī)劃租臺理設(shè)此應(yīng)本著有序、有理和有節(jié)的原則,使海報(bào)設(shè)計(jì)符臺街道的整體氛圍,又不失鮮明個(gè)往,并起到強(qiáng)化城市歷史文脈的作用,最終達(dá)到良好的商業(yè)年口文化效益。
    結(jié)語
        衡陽是湖湘文化的發(fā)源地之一,具有深厚的文化底蘊(yùn)。而大,海報(bào)設(shè)計(jì)沒有很好地與雁城城市文化有機(jī)結(jié)合,對城市形象和視覺文化建設(shè)產(chǎn)生了極大的破壞。海報(bào)設(shè)計(jì)與城市文化的關(guān)系又極為密切,相互作用,共同進(jìn)步心
        因此,我們在深入分析雁城歷史文化、衡陽海報(bào)設(shè)計(jì)兩者關(guān)系及其現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,并借鑒國內(nèi)外海報(bào)設(shè)計(jì)發(fā)展的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),提出雁城海報(bào)設(shè)計(jì)發(fā)展的新思路一一以雁城文化為基礎(chǔ)、以視覺創(chuàng)憊為核心以及與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),使海報(bào)設(shè)計(jì)在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)。成為衡陽地域文化的無聲宣傳者和視覺符號,最終對衡舊視覺文化建設(shè)和文化強(qiáng)市戰(zhàn)略起到推動作用,基金項(xiàng)自:街陽市社會科學(xué)基金項(xiàng)自“文化強(qiáng)市戰(zhàn)略下雁城視覺文化建設(shè)研究-以海報(bào)設(shè)計(jì)為:衡陽市科學(xué)技術(shù)發(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目“海報(bào)設(shè)計(jì)與雁城文化協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。
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