在高科技日益發(fā)展的今天，智能手機(jī)、平板電腦、照相機(jī)、攝像機(jī)、電子書等各種電子產(chǎn)品將滲透到我們的傳統(tǒng)生活中，傳統(tǒng)的宣傳媒介，如宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)、畫報(bào)、雜志都推出了電子版本，過(guò)去有很多地方樹(shù)立的傳統(tǒng)噴繪廣告牌都被LED電子屏幕所取代。在不久的將來(lái)我們的生活有可能會(huì)完全陷入電子世界之中，紙質(zhì)的傳播方式很可能將離我們遠(yuǎn)去。逐漸成長(zhǎng)的下一代是否會(huì)認(rèn)為紙張是老古董甚至不知紙本為何物呢？或者只有在博物館他們才能看到過(guò)去的紙質(zhì)宣傳品長(zhǎng)什么模樣？難道如同我們現(xiàn)在只能通過(guò)博物館看到竹簡(jiǎn)書籍一樣嗎？

答案是不可能的！紙制品始終都會(huì)存在，就如同電視機(jī)剛剛開(kāi)始普及時(shí)，有人預(yù)測(cè)電臺(tái)廣播會(huì)在幾年后就消亡，而且電腦的普及也沒(méi)有令電視消失。當(dāng)然，我相信無(wú)論電子媒介怎樣發(fā)展，都無(wú)法完全取代紙品的功能，很大一部分因素源于數(shù)千年來(lái)，人對(duì)承載文化的紙本的情感依賴。首先，從功能上來(lái)說(shuō)，海報(bào)設(shè)計(jì)最本質(zhì)的功能是傳遞信息，雖然社會(huì)發(fā)展正朝著電子化前進(jìn)，但近期也不可能迅速發(fā)展到隨處可見(jiàn)，尤其是學(xué)校或團(tuán)體組織的比賽海報(bào)設(shè)計(jì)，或者是展會(huì)臨時(shí)張貼的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)，讓大家在經(jīng)過(guò)時(shí)就可以關(guān)注到，張貼幾張海報(bào)比安裝數(shù)個(gè)電子設(shè)備要容易的多。其次，紙質(zhì)本身的可塑性，也為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)創(chuàng)意海報(bào)帶來(lái)靈感。最后，從情感上來(lái)說(shuō)，紙張拿在手中的不同觸感，以及一旦書寫其上就很難更改的穩(wěn)定性，給人肯定感和安全感，以及紙張的觸感和印刷顏料的散發(fā)出的特殊氣息都是電子產(chǎn)品是無(wú)法完全模仿的，這就是紙品不會(huì)完全被電子產(chǎn)品替代的深層次原因。

就大眾而言，靜態(tài)的紙質(zhì)平面海報(bào)設(shè)計(jì)作品會(huì)越來(lái)越少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息的急劇增加，然而生活速度的加快，靜態(tài)的畫面已經(jīng)無(wú)法滿足人們的需求，人類對(duì)于視覺(jué)豐富性的要求越來(lái)越高，動(dòng)態(tài)的視覺(jué)體驗(yàn)是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美需要的大趨勢(shì)。由于電子終端的廣泛應(yīng)用，相比之下，動(dòng)態(tài)的視覺(jué)體驗(yàn)有了極大的用武之地，這也是人類科技發(fā)展的必然結(jié)果。在靜態(tài)海報(bào)設(shè)計(jì)中，我們可以通過(guò)掃描二維碼來(lái)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)交流。而真正意義上交互式海報(bào)會(huì)成為今后海報(bào)發(fā)展的趨勢(shì)，通過(guò)觸碰海報(bào)中某一個(gè)元素，實(shí)現(xiàn)信息的彈跳，或聲音和影響的播放，這種技術(shù)通過(guò)電子觸摸屏，在很多電子雜志和畫冊(cè)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。如果印刷出來(lái)的成品本身就是電子終端，能實(shí)現(xiàn)交互是一件多么好的事情！交互式電子紙的產(chǎn)生給我們帶來(lái)了新的契機(jī)，通過(guò)這種智能紙張，人們可以紙上的內(nèi)容進(jìn)行交互。

約翰斯頓出版社用這種新技術(shù)印了一份晚報(bào)，通過(guò)點(diǎn)擊報(bào)紙上的按鈕，實(shí)現(xiàn)播放內(nèi)容、分享等功能。拋開(kāi)成本問(wèn)題，相信這種技術(shù)將來(lái)也會(huì)運(yùn)用到交互式海報(bào)設(shè)計(jì)上，投放終端由電子觸摸屏進(jìn)化成為柔軟可聯(lián)網(wǎng)的電子紙。觸碰海報(bào)中的圖形按鈕不僅可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容音頻播放或新信息跳轉(zhuǎn)，還可以通過(guò)分享、投票或發(fā)表評(píng)論，反饋的信息可以供設(shè)計(jì)師或單位分析，為以后的設(shè)計(jì)做出恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整。動(dòng)態(tài)元素的加入，必然使海報(bào)的形式更加復(fù)雜，如何將動(dòng)態(tài)元素融入到海報(bào)設(shè)計(jì)中，又不至于被大眾忽略？這是一個(gè)值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題，也是幾何形越來(lái)越受到設(shè)計(jì)師重視的一個(gè)重要因素。

二、載體的革命——從平面走向立體

在影像技術(shù)發(fā)展的今天，各種3D立體技術(shù)大行其道，從風(fēng)靡全球的3D影片到令人稱贊的全息三維立體技術(shù)，都著力在一個(gè)二維空間中呈現(xiàn)出真實(shí)的三維感受。在海報(bào)設(shè)計(jì)上有沒(méi)有這種可能性呢？過(guò)去的幾十年間，設(shè)計(jì)師都進(jìn)行這樣的嘗試探索。

（一）平面立體化

設(shè)計(jì)師利用電腦技術(shù)，在平面上創(chuàng)造出立體化的效果在字母底部使用了3D電影中的紅藍(lán)效果，十分細(xì)致的將影子刻畫出來(lái)，讓人產(chǎn)生立體感。出挑的投影，又能將信息明確的表達(dá)清楚。

（二）平面材料立體化

在20世紀(jì)初塔特林就嘗試將鐵片、木頭、竹片在平面中組合在一起。約瑟夫·阿爾伯斯對(duì)于各種材料的應(yīng)用，尤其是對(duì)于紙的各種造型進(jìn)行了深入的研究，帶到包豪斯的基礎(chǔ)課程中來(lái)，并成為一個(gè)特色。學(xué)生通過(guò)對(duì)紙?jiān)趦?nèi)的各種材料的特性挖掘，把它運(yùn)用到海報(bào)設(shè)計(jì)之中。這是在福島核電站泄露之后，為傳遞人們的祝福，藝術(shù)家設(shè)計(jì)了一張運(yùn)用紙的疊加、彎折、粘貼構(gòu)成的立體海報(bào)。傳說(shuō)制作1000只紙鶴就能送達(dá)自己的祝福，這也是海報(bào)設(shè)計(jì)中千紙鶴的由來(lái)。從內(nèi)容上看，文字傳達(dá)的信息十分明確，祝福能送到千里之外的地方——日本，但從畫面上看，采用不對(duì)稱的構(gòu)圖方式，充分表現(xiàn)了紙鶴破字而出的瞬間，立刻給人以凝結(jié)般的視覺(jué)沖擊力。在紙鶴噴涌的地方，文字和背景增加了幾何形式的分割，帶來(lái)強(qiáng)烈的起伏感，仿佛海報(bào)隨時(shí)都在發(fā)生這樣劇烈的變化。幾何形結(jié)構(gòu)經(jīng)常運(yùn)用到拼接式的立體海報(bào)中，多層次的幾何形組合使人們情不自禁的沉溺于這些精彩的立體海報(bào)中。

（三）背景多元化

利用投影技術(shù)，以人為背景，產(chǎn)生一種新的視覺(jué)效果。幾何形本身是靜態(tài)平面的，人是動(dòng)態(tài)立體的，人的臉、胸、臀、四肢的位置，決定著圓形、方形、三角形的起伏變化，投射在身體之外的圖形與之形成鮮明的對(duì)比。呈現(xiàn)在身體上的幾何形，不再是規(guī)整的形態(tài)，沿著肌肉的起伏，線條有了彎曲變化。將人體拿去，投射在墻上的幾何形仍然由一幅分割平面的幾何構(gòu)成；或者將幾何投影去除，就是一幅單純的人體攝影。將兩者結(jié)合在一起，幾何形將身體的比例結(jié)構(gòu)更加清新的展現(xiàn)出來(lái)，身體介于投影和墻面之間增加了幾何形的空間變化，讓平面海報(bào)設(shè)計(jì)圖形有了立體感和交錯(cuò)感，強(qiáng)烈刺激大眾的視覺(jué)感官。賦予畫面強(qiáng)烈的理性色彩和神秘的幾何結(jié)構(gòu)關(guān)系，前衛(wèi)的展現(xiàn)方式充分展現(xiàn)了作品的現(xiàn)代感。

動(dòng)靜之間的轉(zhuǎn)換，并不是單純的指技術(shù)上如投影技術(shù)和一些視頻音頻制作技術(shù)融入到設(shè)計(jì)中。的確技術(shù)上變化會(huì)成為不可缺少的一部分，從本質(zhì)來(lái)看，這些技術(shù)僅僅豐富了海報(bào)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段，但其內(nèi)在特性并非完全因技術(shù)層面的進(jìn)步而發(fā)展。正如我們以幾何形來(lái)分析和研究作品時(shí)，并不是想讓這一切顯得十分?jǐn)?shù)學(xué)化，而是希望通過(guò)分析，更加理性的了解前人的思考方式，吸取靈感更好的運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來(lái)。

對(duì)幾何形的研究更多的是因在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們自身不斷增長(zhǎng)的對(duì)精神文明的需求導(dǎo)致——從具體表現(xiàn)在時(shí)間和空間上的靜態(tài)畫面發(fā)展成為今日的動(dòng)態(tài)可交流的平面北京海報(bào)設(shè)計(jì)作品，傳達(dá)信息的方式從過(guò)去的扁平二維化向立體化多維化發(fā)展，這無(wú)疑增加了設(shè)計(jì)本身的復(fù)雜性，我們?cè)谠O(shè)計(jì)平面海報(bào)設(shè)計(jì)作品時(shí)有更多的因素要考慮，同時(shí)也帶來(lái)了更多的可能性。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)以動(dòng)態(tài)的思維來(lái)適應(yīng)這種變化，創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。我們利用幾何形在視覺(jué)上對(duì)大眾心理的影響——圓形、方形、三角形作為基礎(chǔ)的幾何形，它們身上聚集了深厚的文化，幾何形態(tài)豐富的內(nèi)涵及歷史意義帶給人的視覺(jué)感受和心理暗示，從根本上了解、分析它們能提高作品內(nèi)在形式的表現(xiàn)力、交流力，對(duì)準(zhǔn)確的傳達(dá)視覺(jué)語(yǔ)言和內(nèi)在精神有很大的幫助。