在談?wù)摰聡?guó)東亞美術(shù)館佚失作品時(shí)，館長(zhǎng)布茨說的一句話讓徐冰深感觸動(dòng)：“當(dāng)然，我給你講的只是這些作品、在這段時(shí)間內(nèi)的事情，我相信，在這之前它們一定有更長(zhǎng)的故事．”每一個(gè)展示設(shè)計(jì)的背后也都會(huì)有一個(gè)自己的背后故事。

    布茨館長(zhǎng)的話在徐冰腦中生了根，生長(zhǎng)出作品《背后的故事》．十年過去，《背后的故事》展示設(shè)計(jì)在多個(gè)國(guó)家、地區(qū)留下了足跡，似乎是時(shí)候做一個(gè)梳理．以這一系列作品作為研究對(duì)象的“徐冰‘背后的故事’研究展”展示設(shè)計(jì)從2014年5月24日在北京中間美術(shù)館展出，并將一直持續(xù)到11月9日．展覽拋出一根線，將散落在中國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、美國(guó)的《背后的故事》系列連成一串．而珠串上最?yuàn)Z月的一顆，就是作為范例重新制作、展出的《背后的故事：富春山居圖》．這件大型裝置作品橫亙?cè)谡箯d中．正面是毛玻璃和光共同營(yíng)造的光影靈動(dòng)的山水畫；背而則是構(gòu)成這幅山水畫的原料：編織袋、漁網(wǎng)、塑料箱、樹枝、麻絲、魚線、舊報(bào)紙．

徐冰將“破爛”變成裝置的過程，原先只在大英博物館的紀(jì)錄短片中展露過一次．2011年，大英博物館首次邀請(qǐng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家辦個(gè)展，徐冰帶去了《背后的故事一7》．三號(hào)館的大門敞開，讓人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到展廳里高達(dá)四米的毛玻璃燈箱．燈箱里是一副霧氣氤氳的中國(guó)山水畫．只有走近裝置、繞到燈箱后面，觀眾才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這幅山水畫原來只是用些廢棄物構(gòu)成．

“大英這次的創(chuàng)作”讓我發(fā)現(xiàn)了‘光的繪畫’的概念．這次的效果豐富細(xì)膩，讓觀眾震

驚．”在對(duì)《背后的故事》系列進(jìn)行回顧時(shí)，徐冰毫不謙虛地評(píng)價(jià)這次成功的創(chuàng)作．大英博

物館的亮相是背后的故事系列展示設(shè)計(jì)在七年間的第七次現(xiàn)身．無論是何時(shí)何地現(xiàn)身，這些作品都吸引了大量關(guān)注的目光．在藝術(shù)研究者們看來，徐冰的《背后的故事》系列蘊(yùn)含著無數(shù)解讀的可能．無論從自然風(fēng)景、視覺理論還是從文化記憶、檔案記錄視角出發(fā)，《背后的故事》都可以被大書特書．

在中間美術(shù)館的‘“徐冰‘背后的故事’研究展示設(shè)計(jì)中，徐冰創(chuàng)作《背后的故事》系列作品的手稿被第一次公之于眾．那些被徐冰的魔術(shù)所驚嘆的人，也第一次有機(jī)會(huì)一窺《背后的故事》背后的故事．在柏林創(chuàng)作《背后的故事一1》時(shí)，徐冰用紙筆畫下了作品的草圖、標(biāo)識(shí)了燈光的位置，更寫下了這次創(chuàng)作的六條核心要義．六條中的最后一條即是：“觀眾可到展廳墻后面去．”

魔術(shù)師通常憚于解密，但徐冰卻邀請(qǐng)觀眾到燈箱后面來看他影像魔術(shù)背后的故事．他在當(dāng)時(shí)的展覽圖冊(cè)中這樣寫道：“最終，觀眾看到的是隱藏在這些優(yōu)美畫面背后的東西，我們是會(huì)被事物的表面現(xiàn)象所蒙蔽，特別是美的東西，只有努力找尋隱藏于外表下深層次的東西，我們才可以探究其不為人所知的內(nèi)在．”

此后徐冰移居美國(guó)，又回到中國(guó)，但作品很多仍在符號(hào)的真實(shí)與虛幻上做文章．《風(fēng)景》系列中，他在紙上用濃墨勾畫山巒河川，風(fēng)景中的元素是經(jīng)過編排的中國(guó)字．2003年開始，他開始創(chuàng)作《地書》．這本書講述了一人的日常生活，但沒有一個(gè)字，全是各種圖標(biāo)．

這種符號(hào)的游戲，一直貫穿入展示設(shè)計(jì)《背后的故事》系列．《背后的故事》系列中，用樹枝、棕、麻勾勒的草水、樓臺(tái)，與他在《風(fēng)景》中以文字組合而成的山水，有異曲同工之處．而在《背后的故事》系列中，樹枝，棕、麻所表征的，不僅僅是風(fēng)景，更是中國(guó)繪畫中的勾勒、渲染．

徐冰一直在思索展示設(shè)計(jì)《背后的故事》系列與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的關(guān)系．在今日美術(shù)館創(chuàng)作《背后的故事一5）時(shí)，那些“瀟灑”的筆墨讓他有了感觸：“用這些材料真的有點(diǎn)像玩筆墨一樣．我開始感到，展示設(shè)計(jì)《背后的故事》模仿的不是絕對(duì)的細(xì)節(jié)，而是用這些材料平行地表達(dá)中國(guó)畫這筆的氣韻．”

而在以《富春山居圖》進(jìn)行對(duì)象創(chuàng)作時(shí)，徐冰的問題變了一個(gè)維度：中國(guó)繪畫藝術(shù)的本質(zhì)性在哪里？“古典西畫是寫實(shí)的但不能用現(xiàn)成物來轉(zhuǎn)換，國(guó)畫是意象的卻可以用這些現(xiàn)成物來轉(zhuǎn)換．因?yàn)橹袊?guó)的繪畫是一種符號(hào)的結(jié)果．一個(gè)樹枝可以代表一棵樹或這一類樹，一塊石頭可以代表一座山，而不是某某地方的某一座山．”直到今天，這個(gè)直詰藝術(shù)本質(zhì)的問題，仍是縈繞在徐冰心中的議題，也是北京展示設(shè)計(jì)《背后的故事》系列想要打開的魔盒．